Изгнание из Рая
У всех на слуху свобода выбора как одно из важнейших условий прогрессивного общества. Все говорят и мечтают о праве выбора, о возможностях. И это, действительное, прогрессивно. Но лишь при условии, если рассматриваются вместе свобода и ответственность за эту свободу.
Другими словами, человек должен нести ответственность за свой выбор. Если обратиться к христианству, то Бог изгнал человека из Рая, дав ему свободу и одновременно ответственность. И мы несем эту ответственность. Потому что так и должно быть. И это разумно, если воспринимать Бога как сверхразум.
Мы, если хотим сохранить остатки разума и не уничтожить человеческую цивилизацию, должны сделать так, чтобы свобода и ответственность вошли в нашу повседневную жизнь. Учитывая вызовы, описанные в статье «Теория катастроф», это поможет нам уменьшить влияние глобальных механизмов деградации.
То, как свобода и ответственность могут быть внедрены в нашу жизнь, уже частично описано в статье «Защита от дурака». Да, это второй уровень защиты, обуславливающий неизбежность последствий для инициаторов чего угодно: выбора, законопроекта и т.д. Статья, которую вы читаете, более подробно рассматривает данный уровень защиты от дурака.
Почему это важно? Потому что только так можно быть разумным и при этом защитить всех нас от воинствующего невежества, о чем читайте в статье «Величайшее в мире зло». Сам Бог поступил так, дав человеку свободу не из мести, а из разумности и соответственно милости.
Горьковский идеализм
Зачем нам уговаривать бьющихся в истерике идиотов? Зачем нам помогать тем, кто никогда не осознает эту помощь, а, наоборот, своим животным сознанием эту помощь воспримет как нечто другое и лишь плюнет в ответ?
Искаженные образы Лары и Данко из произведения Максима Горького «Старуха Изергиль» слишком примитивно отражают реальность, деля ее на две половины. Несостоятельность дуалистического мировосприятия рассмотрена в моей статье «Заблуждение в философии».
Задолго до этого выдающийся австрийский психиатр Виктор Франкл затронул вопрос об ошибочности моралистической дихотомии альтруизма и эгоизма. Нобелевский лауреат очень просто объяснил, что любой эгоист будет в выигрыше, если будет учитывать потребности других. И что любой альтруист ради других будет заботиться о себе.
Поэтому не нужно сравнивать нас с Данко или с Ларой, а нужно делать то, что требует разум. И он говорит, что, умирая, отдавать свое сердце тому, кто на это плюнет и кто растопчет это сердце, – это верх алогичности. Это просто красивая романтическая концепция – «сгорая, светить другим».
Можно отдать свою жизнь, даже нужно отдать свою жизнь за своих родных, за свои ценности. Но, простите, с каких пор нашими ценностями являются невежественные люди, которым не нужны ни мы, ни наша помощь?
Отдав свою жизнь ради них, мы совершим своеобразное чудовищное преступление. Потому что оставим беззащитными тех, кого мы любим, кто на нас надеялся и нуждался в нашей помощи. То есть фактически увеличим в мире зло.
Поэтому свобода и ответственность помогут нам лучше осознать, что для нас наиболее важно, что нам нужно защитить в первую очередь. И данная концепция напрямую нуждается в практическом применении во всех сферах жизни.
Огромное количество населения во всех странах дает разношерстность самых разных людей. У всех могут быть свои взгляды, мнения, и создание каких-либо законов для них становится проблемой. Потому что что-то приемлемое для одних будет неприемлемым для других.
Выход из этой ситуации нивелирует социальную напряженность и условия для гражданской конфронтации. Если принимать законы с учетом этих особенностей и дополнительно прописывать вместе со свободой и ответственность за свой выбор для всех совершеннолетних.
Свобода и ответственность на дорогах
С наступлением буранов зимой многие автомобильные трассы могут перекрываться на длительное время. Огромное количество скапливающихся автомобилей и разъяренных водителей становится понятным, если учесть, что логика таких блокирований непрозрачна.
Люди могут застрять далеко от дома при небольшом снегопаде или гололеде. Не из-за невозможности движения на своем автомобиле, а из-за принудительного перекрытия трасс дорожной полицией. На большом протяжении.
Опасения и перестраховки властей понятны. Но если на дороги выпускаются непонятно кто, то под таких еще и ПДД переписывать? Вместо эффективных рецептов, которые предложены в статье «Решение проблем дорожного движения». На самом деле, опытный водитель проедет почти везде. И людям нужна свобода и ответственность.
Если в машине нет несовершеннолетних, то почему бы в спорных случаях и не разрешить желающим водителям проехать? Предварительно взяв с каждого водителя и пассажира расписку о разъяснении опасностей и соответственно личной ответственности в случае чрезвычайных ситуаций. То есть человек написал расписку, устно обозначил это в видеоролике и на своей шипованной машине поехал по перекрытому участку.
А в случае ДТП он будет виновен, оштрафован и также оплатит все материальные расходы за работы чрезвычайных служб, если они понадобятся (например, пожарные, скорые и т.д.). Такой подход повысит ответственность всех людей не на бумаге, а фактически. Люди почувствуют свою реальную ответственность. И это уменьшит скандалы и пререкания с полицией в местах блокировки трасс.
Свобода и ответственность в медицине
Там, где свобода и ответственность не представлены, наблюдается самая драматичная ситуация. Это медицина. Из которой сегодня сделали какую-то обслуживающую отрасль, наподобие ателье по пошиву одежды. Врачей просто загнобили со всех сторон, что угрожает самому существованию адекватного здравоохранения.
Если пациент после неоднократных разъяснений против чего-то там, то почему бы и не взять с него расписку? Он может быть против конкретных лекарств. Потому что где-то что-то про них прочитал. Он может быть против обследований, госпитализаций, против всего.
Если дело не касается опасности жизни несовершеннолетних, то почему бы и нет? Подписанный отказной документ вместе с записанным видеороликом полностью снимал бы конкретную ответственность с врачей.
Свобода и ответственность дисциплинируют и делают человека лучше. Поэтому Бог изгнал Адама и Еву из Рая. Потому что человек сделал свой выбор. И лишь так, дав ему свободу вместе с ответственностью, можно оказать ему и разумную помощь, и милость.
Если вам понравилась статья, нажмите 1 раз на 5-ю звездочку, с помощью значков соцсетей поделитесь с друзьями, а в комментариях напишите свои соображения.
Нажмите в шапке сайта на значок Telegram и подпишитесь на канал «Анатомия мышления», чтобы всегда быть в курсе при появлении новых статей на этом сайте.
